10 - وكذا يقرأ : « وان عزموا السّراح » . « 1 » وكذا في تسعة موارد أخرى . « 2 » مصحف ابن الزبير 1 - ابن الزبير يقرأ : « لا جناح عليكم أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج » . « 3 » 2 - عن عمرو قال سمعت ابن الزبير يقول « اين صبيانا هاهنا يقرؤون ( سورة 21 آية 295 : « وحرم » وانما هي « حَرامٌ » ويقرؤون ( س 6 آية 105 ) « دارَسْتَ » وانما هي « دَرَسْتَ » ويقرؤون ( س 88 آية 4 وس 101 آية 11 ) « حمئة » وانما هي « حامِيَةٌ » . « 4 » 3 - عن ابن الزبير انه يقرأ : « في جنات يتساءلون يا فلان ما سلك في سقر » . « 5 » 4 - وانه يقرأ : « فيصبح الفساق على ما أسروا في أنفسهم نادمين » . « 6 » 5 - وانه يقرأ : « ولتكن منكم أمة يدعون إلى أخير . . . ويستعينون بالله على ما أصابهم » « 7 » .

--> ( 1 ) - كل ذلك في نفس المصدر ، ص 86 - 85 . وفي القرآن « وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ » بقره / 196 ، وليس في القرآن كلمة « بعض » . آل عمران / 159 وأيضا ليس في القرآن بعد : نبيّ ، كلمة « مُحَدَّث » حج / 52 وفي القرآن « يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ » يس / 30 . وفي القرآن « كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها » أعراف / 187 وفي القرآن « وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ » بقره / 227 ( 2 ) - نفس المصدر ، ص 86 ، 87 . ( 3 ) - المصاحف : ص 92 . وليس في القرآن « في مواسم الحج » ( 4 ) - نفس المصدر ( 5 ) - المصاحف : ص 92 ورك ص : 61 وليس في القرآن « يا فلان » . ( 6 ) - نفس المصدر ص 93 . وفي القرآن « فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ » مائده / 52 . ( 7 ) - نفس المصدر ص 93 . « ويستعينون بالله على ما أصابهم » غير موجود في القرآن .